Education spirituelle et purification des âmes

Description

« Ce bas monde par rapport à la vie futur s’apparente au geste de l’un de vous qui trempe son doigt dans un fleuve : qu’il voit ce qu’il peut en retirer ». De son côté, Tirmidhi recense dans son recueil le hadith rapporté par Sahl Ibn Sa’d où le Prophète (paix et salut sur lui) dit : « Si le bas monde valait auprès d’Allah l’aile d’un insecte il n’en abreuverait pas les mécréants d’une goutte d’eau ». Donc l’ascétisme, c’est le fait de se détourner d’une chose, de la mépriser et de s’en passer. Yunus Ibn Maysara dit à ce sujet : « l’ascétisme dans ce bas monde, ce n’est pas d’interdire ce qui est licite ou de dilapider un bien, c’est d’être plus confiant en ce qui est dans la main d’Allah qu’en ce qui est dans ta main, c’est que ton état dans l’adversité et à l’abri de l’adversité soit le même et que ton attitude soit la même envers celui qui te loue et celui qui te critique justement ». Il explique ainsi l’ascétisme dans ce bas monde par trois choses qui relèvent de l’action du cœur et non de celle des organes. C’est pourquoi d’ailleurs, Abu Sulayman disait : « Ne témoigne d’ascétisme envers quiconque ». La première de ces trois choses consiste en ce que le serviteur soit plus confiant dans ce qui est dans la main d’Allah que dans ce qu’il possède lui-même. Ceci provient de la véracité de la certitude et de sa force. On a dit à Abu Hazim l’ascète : « Quel est ton bien ?”